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第二百一十四章烈武帝

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    杨轩和玄黄道兵在云端搭建祭神圆台。

    荀易跳上圆台,青色苍霭明霞袍上身,定云锤变作宝剑。

    五只编钟自动在圆台旁浮现,伴随荀家帮忙搜罗景天幽元钟,如今景天幽元钟已经恢复至二成。

    宝天青华钟恢复三成;景天幽元钟恢复二成;幻天青冥钟恢复百分之一;极天大圣钟恢复五成,加上蟠龙金钟,五钟迎风自鸣,奏响《大辉上乐》。

    乐曲肃穆庄严,白茫茫的光云徐徐升腾。

    荀易伴随节奏,手中宝剑轻轻一划,迈出第一步。

    叮——

    脚下金光散开,宝天青华钟同时激起清脆的声响。

    紧接着宝剑倾斜,荀易身子后仰,剑以优美的弧度从身前划过。

    剑舞,以舞祭祀武神。

    传说,在古老时代,舞从武之中演变而来,舞蹈本身是祭祀神灵的仪式。而作为其中的战斗之舞,是武神们最喜欢的舞蹈。

    礼服明霞涌动,和剑舞相互衬映,荀易身上佩环叮当作响,云端涌动的各种战意纷纷汇聚在他身上。随着剑舞凝聚朵朵剑莲供奉给诸位武神。

    穹空云光不断跳动,一位位武神的意识降临在云端。

    不过众人相互看看,并没有人抢先接受祭祀。

    “一位福神跑来祭祀我们,必有所求。”诸位武神未必能够满足姜元辰的愿望,所以不愿意马上露面。

    而且姜元辰的祭祀明显是冲着更高位的大神,他们这些太常天级别的武神适逢其会,但最多是分一杯羹,不能喧宾夺主。

    烈神剑舞以刚猛为主,展现剑道的杀伐之意和男性的阳刚之气。

    当荀易逐渐舞完第一部分剑舞,杨轩拿出一把剑。

    “该我准备了。”对武神的祭祀,单纯舞剑虽然可以召唤武神,但召唤上位武神的成功率并不大。

    尤其荀易的剑舞偏向于精巧、绵长,真正对胃口的是那几位七重天的剑神。烈武上帝未必喜欢。

    祭神时。需要投其所好,揣摩心思。

    烈武上帝喜欢战斗,他更喜欢竞技类的比斗。如果以斗剑的形式,便可加大接引这位上帝的成功率。毕竟斗剑产生的战意要比单纯个人要多。

    等荀易演练剑法。在第一节告一段落,杨轩准备上前时,突然有一道神秘身影凭空出现。

    手持和荀易一模一样的剑,带着青铜面具,身穿白色祭袍跟荀易斗剑。

    “不好!”荀易脸色一变。那剑上蕴含莫大神威,每一次舞剑都震荡荀易的剑差点脱离掌控。

    “这是哪位武神过来捣乱?”荀易看得出,这位神灵是一位武神。虽然刻意压制修为,但绝对是一位七重天之上的武神。

    武神兴致勃勃以宝剑鹰击速攻,荀易只好转变剑式,以茂林剑法中的“清风拂柳式”进行呼应。

    对方以快而来,荀易以慢回应。身形逍遥飘逸,逐渐和武神达成微弱的平衡。而面对这位武神厚重如山的压力,荀易下意识激发神魂之力。

    那一缕先天之光笼罩神魂,功德树影若隐若现。

    这位武神出来斗剑。诸位武神看罢,摇头苦笑:“居然真把上帝给找来了。回头军神大人必然要找陛下算账... -->>
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