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第九百二十三章东方明(三)

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限性,行事再也不同以往。甚至他们略略动手脚,就能引发光暗之争,引导火神王和夜女王的内讧对杀。

    帝喾见几人的欣喜,摇头说:“不忙,还有一段时间。看样子,还需要杀他几次。老大人,您的目标是他吗?”

    “不是他。但可以考虑将他纳入计划中。”玄精上帝捻着胡须:“你等先帮助老头子完成预先布置的计划。至于牛魔,杀他太简单了。”

    谁让异域崇拜黑暗,导致夜女王的滔天权势,也因为让相应的火神王衰落不堪,数次换代?

    此消彼长之下,天庭每次都针对火神王个,总算让他们看到最终的收获果实。

    “先杀他,等他进入绝对神性后,全力保护他。”

    诸位上帝立刻下令。

    “现在异域还不清楚这个消息,回头可以当做底牌坑一下他们。现在嘛——尽快促使火神王早一步进入绝对神性!”

    ……

    绝对神性的神王!听起来还有点小激动呢!

    荀易想到一位绝对神性的神王可能从自己手中诞生,嘴角忍不住露出笑意。

    “你笑什么?”

    “没什么。”荀易伸着懒腰:“接下来,可以专心打造我的太阳文明了。”

    荀易和赵莹的选择不同,他并不是将自己融入集体,而是将自己拔高,将自己定义为“降世的神灵”。

    因此,新赵和后赵的王权体系截然不同。

    后赵是赵莹的国度,她以凡人的姿态统治后赵。但荀易则将自己定义为“神”,是临凡的太阳神。他传授凡人操控日光的技艺,让凡人建造他的神庙,吸收日光凝结太阳晶体。

    这种晶体是能源的集合,配合荀易传授的各种工具,能实现文明的进步。

    比如,有一种“太阳船”,除却在海洋中航行外,还能让飞船在天空中和陆地航行,而且不需要人力操控,只要太阳晶体的能源不曾耗尽,就能源源不断的飞行。

    还有一种“太阳炉”,除却一般的生火做饭外,高等级的熔炉几乎比得上神器的火焰,是新赵用来锻造兵器的特殊设备。

    此外,还有种植、洗衣等等。在这个生命难以存在的死亡世界中,利用太阳光的照耀可以培植食物,让新赵实现自给自足。

    一天天过去,荀易利用自己在众帝之台研究的太阳文明,将新赵打造成一个另类的文明。这并非单纯的凡人文明,而是一种人神合一的文明模式。

    将太阳视作源泉,不单单是凡人的生活,也能让凡人利用太阳光修炼,成为一尊尊日神。

    当然,在得知火神王即将进入“绝对神性”后,荀易敏锐的把握住战机。他大力培养和火、日、光明有关的修士和神灵,意图在火神王进入“绝对神性”后占据主导权。

    在缙云界的凤越国、吴龙国、后赵国以及新赵国中,荀易这边发展最缓慢。毕竟太阳文明只是荀易的研究理念,能不能真正在外面推行,阻力很大。

    但这个文明最契合缙云界目前的局势。在这个走向灭亡的世界中,太阳所带来的光明是其最迫切需要的。

    而且,针对火神王目前的处境。选择太阳文明或许还能谋取一下,异域光明与火焰的至高权能。
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