第三百六十一回 彼狡童兮，不与我食

    周为两段，以周幽王之死划分，之前为西周，天子之力尚且笼盖全国，之后为东周，周王被迫迁都洛邑，诸侯割据，群雄逐鹿。

    在来到这段历史时间之前，今昭也是这么认为的，因为冯梦龙的《东周列国志》颇为深入人心，西周么，那还是有几分鼎盛香火的。可是谁知道真的以王宫笾人的身份，在周王和诸侯的宴饮之中侍奉瓜果，所知所见，却是诸侯们连周王的女儿都敢调戏，而此时在座的周灵王，却不敢说什么。

    周灵王有一尊极其精巧的青铜簋，上面有异人刻着一副完整的图文，据说这副名叫灵心图的图文，具有增强放大法术的效果。

    打个简单的比方，若是肝爎具有平心静气安抚灵魂的功效，那肝爎若是放在这灵心簋里，便可以直接涤荡心神，使得暴躁易怒之人变得温柔平和，血腥戾气之人变得安静天真。

    这灵心簋后来失传，不知所踪，但华练需要这灵心簋来炼制奇术，因此决意在这周灵王死后这灵心簋失踪之前，就把它给“失踪”了。

    华练本人是极不愿意来此时的，为了快些了事，她难得插手，将几个人安插到了周灵王的宫中。譬如今昭，是侍奉瓜果，给笾摆盘的笾人，陈清平又去了厨房做雍人，鬼王姬为乐人，老宋则是为王公贵族们添酱齑的醢人。

    今日是小宴，不过是周灵王叫了几个对他尚且有几分尊敬的小国之公，一同饮食。因此宴会的规格也略降一等，只是周灵王本人却在宴饮时劝道那几个诸侯：“……这一道蚔醢甚是美味，诸公不放一试。”

    “诺。”几位诸侯都在醢人的侍奉之下，打开了那铜制的豆。

    今昭对于这些先秦时期的食器用器都很有好感，因为她原本觉得，青铜器很容易看上去钝重迟缓，给人粗笨的感觉，可实际见到，却发现，这些簋啊、鼎啊、樽啊，非但不粗笨，反而极致精巧，且那雕工细作的精巧里，还带着几分近神的灵性。

    比方说这豆和笾，同样都是高脚的食器，有点像是带着盖子的红酒杯，可豆就是上了漆上了腻子的，不会漏水，因此用来装醢之类的有汁水的食物；但是笾却是竹制的高脚篮子一样的东西，通体有缝隙，不能存水，所以只用来防止果脯、饵、糗之类的干粮瓜果。

    周代各色食器礼器都有专人专项伺候，之前遇见过的种菜的场师如此，眼下端瓜果的笾人也是如此。今昭觉得当年周公旦还是怀抱着十分美好的愿望，希望自己的祖国能够繁荣昌盛，井井有条的。

    可是么。

    今昭看着周灵王与那几个小国寡民的诸侯，仿佛饿极之人一样，酒过酡颜，将手指伸入那蚔醢里刮舀吮吸，脸上露出十分愉悦的表情来。她与老宋交换眼色，两人都想吐槽：“这样乌糟糟的货色竟然能生出姬晋这么钟灵毓秀的太子来！”

    哦不，姬晋从本质来说，只能算是当年六合之中那个影子生物的“转世投胎”，他根本也不能算是周灵王的儿子。

    陈清平跟着雍人之首又进献来蚔醢，瞧着那微微发黄的颜色，应当是换了品种。昨天入宫之前，陈清平便已经研习了一遍这蚔醢的做法，为了今日能在里面下点儿料，他也是破费心思。可今昭对这道菜，委实无法恭维。

    蚔醢，蚔者，是毒虫，醢，则是肉酱。刚才周灵王吃的是蛇胆醢，顾名思义，便是蛇胆蛇肉熬捣的肉酱。广东人也是吃蛇的，因此今昭觉得这一道，还不能算是丧心病狂，可陈清平这一次端来的，就令人头皮发麻了。

    这道蚔醢是微微泛着黄色的，那种土黄的颜色，并非是因为过了油，而是这种生物原本就是这样的皮色。做的时候，要把这种生物熬煮熟，接着连着汤水，将这种生物捣碎成泥，放在火上去烘，烘得稠烂的时候，离火加入五味调味。昨晚做好以后今昭是决计没敢吃的，倒是老宋大着胆子试了试，说了句味道还行，比想象之中好味道。

    当时老宋的原话是：“有点像是炸蚕蛹的味道。”

    今昭表示呵呵哒，那玩意是蝎子，和蚕一样，也不是飞禽走兽，都属于蛇虫蜈蚁，味道可不是也差不多么。北京王府井大街旁边那个小吃街里面，不也有炸蝎子这种黑暗料理，经常有老外围观拍照，试胆惊叫。

    吃过这一道蝎子的蚔醢，那周灵王兀自不足，又拆人送来一道。

    这一次，盛着那蚔醢的，正是他们要找的灵心簋。

    这种小饭锅一样的竖耳圆口食器，盖着盖子，里面传来离奇的又香又臭的味道。今昭有点好奇里面到底是什么东西。她偷偷抬起眼，想要看看仔细，却没留神看见了一张不该出现在这里的脸，差点吓得向后栽倒。

    那张脸一如今昔般的俊美，但也许是气质的问题，不显得妖冶，而是颇有些端华之气，甚至带着一点点的羞赧和天真。

    他带着两个同样俊美的侍从，两个侍从合力捧着那个小小的簋。而当那簋呈到了周灵王面前的时候，他则优雅谦卑地侧身站到了一旁，递献陶匙。

    那是作为儿子和臣子应有的卑微，可那样的动作，在他的身上，显得如此温和自然。

    今昭觉得如果这就是那个时候的姬晋，她威武霸气的华练姐滑铁卢了也是十分正常的。

    那簋的... -->>
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