第六百六十二章 诸葛菩提的想法

    见着诸葛菩提这死胖子将话说到一半儿就停了下来，林远有些郁闷的开口道：“除非什么你倒是说啊！话说到一半就停下来很魂淡的好么！”

    林远之所以与诸葛菩提探讨这个问题，也是因为他对于诸葛菩提这死胖子有着极深的了解，这死胖子虽然看起来极为不靠谱，但他在看待事情的时候却有着极为独到的眼光，自己一个人思考问题的话很容易陷入误区之中，有着死胖子帮忙的话，如果自己真的遗漏了什么，他应该或多或少能提点一下自己。

    果然，诸葛菩提在干咳了几声之后，脸上露出了自信的表情：“咳......除非你能保证，他们不会主动屠戮别人，如果能做到这一点的话，道爷我有超过八成的把握能保证天道不会对他们进行清算。”

    “你的意思是......”

    听到诸葛菩提的回答之后，林远的眼神顿时一亮：“因果么？只要占住因果的话，就能够借助他们的力量对敌了？”

    诸葛菩提得意的点了点头，道：“孺子可教也。”

    林远倒也没有介意诸葛菩提这死胖子趁机在言语上占自己的便宜，他摸着下巴开始思考起了诸葛菩提提出的意见。

    诸葛菩提的意思很明显，自己在将这些天魔们带入仙界之后，如果要让他们出手的话，必须先要占住因果，只要在占住因果的情况下出手，天道就不会干预此事！

    所谓的占住因果，实际上是天道的一种运转规则，就像是凡人之间有了争端，如果事情严重的话，便会告到官府，由官府来处理事情，这时候便要看谁能够占据“道理”，正所谓“有理走遍天下，无理寸步难行。”

    在凡人的世界之中，对于“道理”还是很看重的，特别是荒古界之中的大秦帝国，从某种角度上来说，秦律就是“道理”的化身，在大秦帝国的境内，就算是修行者或多或少也要受到秦律的限制。

    只是，凡人之间的道理绝大多数只限于凡人才会遵守，那些修炼有成的修行者们，很少有人会遵守“道理”，他们只信奉“强者为尊”这四个字，拼命地强调着修行界的残酷，在他们的眼中，修行世界之中的一切道理就只有“强者为尊”四个字。

    实际上，在修行世界之中，也是要讲道理的，只不过凡人之间的道理要靠官府来评判，至于修行者之间的道理，则是要靠天道来评判。

    洪荒之中的大能者们，对于因果二字极为忌惮，冥河老祖为何被那么多人所忌惮？还不是因为他手中的那两把杀剑——阿鼻元屠在杀戮的时候能够做到不沾染因果么？

    有不少人对于这个“不沾染因果”有着极大的误解，所谓的“不沾染因果”不是冥河老祖拿着这两把杀剑将某人给宰了，他的亲人朋友们还不能出手为他报仇，否则就是主动触犯因果，实际上“不沾染因果”之中提到的这份“因果”，指的不是修行者之间的因果，而是修行者与天道的因果。

    通俗点来说，就是正常情况下，仙人甲为了为了财物起了杀心，将仙人乙给宰掉了，他在与仙人乙产生因果的同时，也会与天道产生一道因果，换句话说，他就是被天道给记了一笔，一旦记得笔数多了，天道就会在下一次无量劫对其进行清算，故而大罗金仙之上的仙人很少会无故杀戮。

    而元屠阿鼻这两把杀剑，斩去的是修行者与天道之间的那份因果，也就是说在拿着这两把杀剑进行屠戮的时候，天道不会给你记黑账，但被你杀了的倒霉鬼亲人找你复仇的话......你就只能自求多福了。

    当然，并不是说只有无故杀人才会被天道记上因果，一切违反天道运转规则的事情，都会被天道给记上因果，故而从某种角度上来说，大罗金仙之上的仙人们日子过得也相当的凄惨，因为他们每时每刻都要在意自己的行为是否违反了天道的运转规则，唯恐一不小心就被天道给记了黑账。

    诸葛菩提这死胖子的意思，就是日后如果林远遇到需要战斗的情况，必须要想方设法先勾引对方对自己出手，这样自己出手还击才能够占得住因果，如果对方没有招惹自己，自己主动出手的杀戮的话，很可能道祖他老人家就会直接一道天雷劈下来，借着这个机会将自己麾下的天魔们都劈成飞灰。

    想到这里，林远望向诸葛菩提的眼神不由的充满了炽热之色，望着林远这诡异的眼神，诸葛菩提浑身的肥肉顿时一个哆嗦：“林，... -->>
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