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第1678章 太岁!(第二更!)

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看,才喃喃的说:“我敬爱的柴董啊,我以前听说有养宠物鱼的,但却从没有见到过,有人在喝水的缸里,会放一块海绵。”

    陈怡情马上就纠正道:“花总你错了,这可不是海绵。”

    柴慕容抬起头,追问道:“这不是海绵是什么呀?可不管它是不是海绵,我也没有向里面放过什么东西呀?”

    柴慕容的话刚说完,楚扬忽然大声叫道:“啊,我知道这是什么东西了!”

    花漫语和柴慕容,都被楚扬的这声大叫给吓了一跳,齐声问道:“那你快说说,这是什么东西!?”

    “太岁!”

    楚扬拿起水面上的舀子,沉声说道:“这,应该就是传说中的太岁!”

    ……

    太岁,又称肉灵芝,为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。

    在李时珍的《本草纲目》中,也确有记载,说这种玩意可食用、入药,如果常吃的话,那么就会变得轻身不老,延年神仙。

    有关太岁的记载,最早可以追溯到《山海经》,里面说这玩意是远古帝王的养生佳肴。

    而根据现代那些专家研究才发现,太岁的主要成分pqq,用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显,被称为‘生物和氏璧’。

    据史料记载,太岁原本是古人假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反,太岁到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是太岁的化身,在这个方位动土就会惊动太岁,这也是‘谁敢在太岁头上动土’的由来。

    在民间,太岁向来被看作是一种神秘莫测的东西,具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量,因为古书中说:太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯也!

    由于太岁的‘位高权重’,古人对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利……于是就这样一代代的传下来后,就把这东西当做了煞星。

    其实,假如按照生物学的角度来讲:太岁是一种多菌种复合体,它不是动物、不是植物、也不是菌类,但是具备动物、植物和菌类的共同特点,有呼吸、有排泄、有的还有细胞结构,它可以自己进行微量的光合作用,还能释放活性物质。

    总体来说,太岁在自然界中,是植物、动物和菌类的第四种生命形式。

    随着科技的发展,太岁的药用价值也被挖掘了出来,也有很多人进行人工养殖,并籍此发明了一系列的‘神药’。

    而实际上呢,现在人工养殖的那些太岁,相比起野生太岁来说,其功效是一个天上,一个地下,有着云泥之别,根本无法相提并论的。

    最关键的是,太岁做为一种最为原始的生命体存在着,它的野生数量少到了极点。

    这样说吧,华夏的野生大熊猫就够稀少的了吧,现在野外几乎都没有了,不过在人类还没有大肆破坏自然环境之前,大熊猫的数量还是很可观的。

    不过,哪怕是现在的大熊猫相比起野生太岁来说,还不是最稀少的,因为自古以来,野生太岁的发现,就是稀罕到了极点。

    远的暂且不说了,自从建国以后,整个神州在这六十多年中,只发现了寥寥几个野生太岁,完全称得上是稀罕中的稀罕了,说它是无价之宝,应该一点都不过分吧?

    ……

    依着柴慕容、花漫语俩人的学识,自然也多少懂得一些什么才是真正的太岁了。

    但是,她们两个在楚扬说出缸里面那个东西,就是传说中的太岁后,还是被唬的不行不行的:“呀,不会吧?你怎么知道这里面的东西是太岁?”

    是啊,楚扬还没有把那个东西捞出来看看,就怎么知道那玩意是太岁了?

    其实说起来很简单,因为楚扬发现陈怡情进屋后,就开始对水缸中这玩意重视后,马上就联想到了她所说的那句八字真言:鸢翔九天,命犯太岁。

    以前的时候,楚扬可以知道这个‘鸢’,就是代表着柴慕容,这四个字就预示着‘柴慕容会翱翔九天’的。

    只是,他一直搞不懂后面那句‘命犯太岁’是怎么个意思,直到看到水缸中这个东西后,才猛地灵光一闪,将这个东西和那句话,连想到了一起,所以才脱口说出了这是太岁的话。

    楚扬并没有回答柴慕容的问题,只是眼里带着‘求知若渴’的神色,望着陈怡情。

    陈怡情点了点头,缓缓的说:“楚扬说的不错,水缸里的东西的确是太岁,而且还是最为罕见的野生肉纹太岁,俗称为极品太岁,属于百年难得一见的神物,比起其他种类来说,更加的可遇而不可求。”

    只要是东西,就得分很多种,就拿人类来说吧,既有黄种人,白种人,也有黑人哥儿们。

    太岁呢,也是一样。
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