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第三百六十四节 罪恶(1)

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克人这种制度,跟宋人差太远了,完全不值得燕王那么夸赞。

    面对燕王政权,赵构越来越势弱,不止是硬实力上的虚弱,心理上也越来越脆弱,心理上的脆弱,会让他对自己合法性产生怀疑。

    自古得中原者得天下,合法性来源于中原,所以一个个正统都是中原王朝。东晋开了偏安江南的先河,东晋一次次北伐,目的就是恢复合法性,刘裕可以以北伐中原的功劳,篡夺东晋的皇位,就是这种文化影响推动的。

    无法立足中原,将来连修史书的资格都没有。燕王虽然没有篡权,开封、洛阳两京甚至都在朝廷手里。可谁都知道,那只是燕王不想取罢了。以两京为核心形成的渊圣集团,都成了燕党,有识之士再也不提迁都,偏安已经成了主流,谁提迁都,谁就是燕党。

    南宋偏安已经从心理上变得理所应当,这样一个偏安小国,还能存续多久?

    在赵构和绝大多数中国文人眼中,美洲印第安民族和国家,此时都被他们看做东夷。这些东夷国家的灭亡,远比非洲黑人遭受更惨烈的摧毁更能刺激他们。

    燕王不断灭国,并吞八荒之势炽烈的不输给秦灭六国。能做的似乎只是苟延残喘,以及疯狂的骄奢淫逸,失去了全部信念。

    而燕王集团则不断进取,燕王长子李靖,在玛雅人灭国之后,就被派到了大东洲。大平原建立了遍布苦河流域的数百座屯堡,许多屯堡已经有了一定的人口基数,最大的屯堡已经有千人之多,升格为县。环境改造的已经不在容易死人,李靖在苦水海口,建造了汉海都护府,被燕王任命为汉海大都护,负责统辖整个哭山、苦水之间的大棘原,为燕王披荆斩棘,开疆拓土。而赵构却没有子嗣,赵宋亲宗皇子之间,则是争权夺利,都像靠攀附燕王,继承不知道什么时候就会被吞并的宋庭皇位。

    之前大宋引以为豪的人文,也在气势上渐渐被燕王压过。虽然如今大宋文士,还带着鄙夷的心态,讽刺燕王以夷变夏,引进大量夷学。但学习这些夷学的学子,却展现出了比大宋科举士子更强的执政能力,他们拥有更广博的知识储备,拥有更多样的视角,一个两个还看不出来,当成千上万这种府学学生入仕之后,逐渐就将大宋士子比了下去。他们在方方面面的执政能力,都碾压一群两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的宋朝文官。

    对科举制的崇拜,宋人还不如明清两朝。科举制诞生于隋朝,奠基于唐朝,兴盛于宋朝,可即便在宋朝,取材也不完全依赖科举。大量太学生是可以直接赐同进士出身走入仕途,甚至可以做到宰相高位,比如晏家的晏婴。

    因此燕王的府学取士,一开始被批评,但声音始终很小。如今则开始挑战科举地位,有识之士甚至也跟着否定科举,他们倒不认为科举只考圣贤书有错,他们只是觉得科举规模太小,不如府学取材广泛。

    压力之下的改革,往往是有韧性的文明的必然选择,所以赵鼎、张浚等人,这些年也在积极推动太学建设。太学对标的自然是齐州学宫,各地兴建府学,挑选精英,赐同进士,直接做官。

    晏孝广已经去世,但晏湲还正当壮年,这几年撑起了大宋朝政。做了大量改革,燕王出海开拓,他也派人出海开拓。从泉州出发,往南开拓。避开燕王势力往西发展的路径,从三佛齐一路往南,发现了类似大东洲那样的巨州。晏湲命名为大南洲,其实就是澳洲。

    只是这里的生番似乎不够悍勇,晏湲派去的军队很容易就击败了他们。沿海探索了数年之后,确认这是一个比大宋还大的大岛,沿着海岸修建了许多据点。除了用来流放犯人,目前没有任何利益。

    大宋也雇佣生番,他们主要从吐蕃招募兵源,这种制度原本就有,吸引周边夷人,让他们入籍,称作归明人。如今则大大增加这种规模,在四川边境招募了一万吐蕃骑兵,更多其实是防备吴阶集团。

    在大南洲招募的生番,虽然也很凶悍,但身材矮小,而且不善征战。此时的澳洲土著,分为四五百个部落,人口只有几十万人,他们渡海来到澳洲,没有敌人,土地广阔,哪怕大部分是沙漠,沿海平原就足够他们生活,还没到互相冲突争夺资源的程度。而资源争夺是最影响民族性情的因素,玛雅人从早期的建设转向厮杀,就是环境导致的结果。
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